وكالة زواج إسلامية في مصر
لا تبحث بنفسك: تودع ملفّك، وتدرسه الوكالة، وتبحث نيابةً عنك. ولا يُقدَّم أحد إلى أحد دون موافقة الطرفين.
ما هي ميزان، ولمن تتوجّه في مصر؟
ميزان وكالة زواج ترافق إلى الزواج. أنت لا تبحث بنفسك: تودع ملفّاً — مشروعك، والأجل الذي تتصوّره، ومكان العيش، والأطفال، ونوع البيت — والوكالة هي التي تبحث نيابةً عنك. ولا يُعرَض أيّ ملفّ على أحد دون موافقتك، ولا تنتقل أيّ وسيلة اتّصال.
هذه الصفحة موجّهة إلى المعنيّين بـمصر: من يعيش فيها، ومن جاء منها ويعيش في مكان آخر. تقول ما تقدّمه الخدمة، وما لا تقدّمه بعد، وتحيل إلى الإجراءات الموثّقة.
التسجيل يبقى ممكناً، لكنّنا لا نقوم فيه بأيّ حملة. هذه الصفحة موجودة لأنّ أشخاصاً معنيّين بهذا البلد يعيشون في أماكن أخرى، ولأنّ أدلّتنا قد تنفعهم.
ما الإجراءات الموثّقة للزواج في مصر؟
هذه الأدلّة تتناول إجراءات تخصّ هذا البلد مباشرةً. وهي مؤرَّخة، وتذكر ما لم يُتحقَّق منه. تُقرأ دون حساب ودون إشهار.
ما المدن المهيّأة في مصر؟
هذه الصفحات موجودة بالفعل، وكلّ واحدة منها تحمل إجراءاتها الخاصّة، مؤرَّخةً ومنسوبةً إلى مصادرها، ومعها الجهة التي تعقد الزواج هناك.
ماذا نعرف حقّاً عن مصر، وماذا لا نعرف؟
- المنطقة
- وادي النيل
- لغات الموقع
- الفرنسية والعربية
- ما يبقى للتحقّق
- الجهة التي تعقد الزواج متحقَّق منها ومنسوبة إلى مصدرها في صفحات المدن. أمّا الوثائق التي تطلبها، ورسومها، وآجالها الفعليّة، فلم يُتحقَّق منها، ولذلك لا تصفها هذه الصفحة.
وإن كان من تتزوّجه لا يعيش في البلد نفسه؟
هذه هي الحالة الأكثر شيوعاً، وأصعبها على من يخوضها وحده. أنت تعيش هنا وتبحث هناك، أو تعيش هناك وتبحث هنا. تستطيع وكالة أن تبحث على جانبَي الحدود في آنٍ واحد؛ أمّا الفرد وحده فنادراً ما يستطيع.
ثلاثة أسئلة تحسم كلّ شيء تقريباً، وتُعلَن في الشاشة الأولى: من ينتقل، وفي أيّ أجل، وما ينتظره كلّ طرف من عائلته. اكتشافها بعد أشهر من التبادل هو أغلى ما يُدفَع.
لمن هذه الصفحة؟
يصلنا السؤال بصيغتيه: زواج مصريين، وزواج مصريات. وهذه الصفحة لمن يعيش في مصر، ولمن جاء منها ويعيش في مكان آخر.
ونحن — ميزان للزواج — وكالة زواج للمسلمين، ووسيط زواج يتحقّق قبل أن يقدّم، لا منصّة تعرض الوجوه.
كيف تودع ملفّك؟
تصف مشروعك — أجل الزواج، مكان العيش، الأطفال، نوع البيت — لا مظهرك. عشرون دقيقة، دون دفع، ودون بطاقة مصرفية. والعربون يأتي بعد ذلك، حين تقرّر البدء.